En Estudios Bíblicos Cristianos preparamos cada contenido con el propósito de ayudar al lector a estudiar el texto, comprender su contexto y responder responsablemente a la Palabra de Dios.
Nuestra metodología editorial explica cómo pasamos de una pregunta o necesidad concreta a un estudio, una lección, una guía o una herramienta bíblica. Este proceso incluye la selección de los pasajes, el análisis de su contexto, la consulta de fuentes, la redacción, la revisión doctrinal y la aplicación.
La Biblia ocupa el lugar central. Los comentarios, diccionarios, atlas, concordancias y obras teológicas pueden ayudarnos a comprender determinados aspectos, pero no sustituyen la lectura cuidadosa del texto bíblico.
El resultado que buscamos no es solamente una página extensa o bien organizada. Procuramos que el lector pueda comprender cómo se sostiene una explicación, verificar los textos utilizados y aplicar lo aprendido sin separar la enseñanza de su contexto.
Comenzamos con una necesidad concreta del lector
Antes de preparar un contenido definimos qué necesita comprender, estudiar, enseñar o utilizar el lector.
Esta forma de trabajo responde al propósito presentado en Acerca de Estudios Bíblicos Cristianos, donde explicamos a quién sirve la academia y qué puede encontrar el lector.
Una persona puede necesitar interpretar un pasaje, conocer el mensaje de un libro bíblico, estudiar una doctrina, preparar una clase o encontrar una herramienta para dirigir un grupo. Aunque varias de estas necesidades puedan relacionarse, no producen el mismo tipo de recurso.
Por ejemplo, un estudio sobre la oración explica su enseñanza bíblica mediante diversos pasajes. Una lección sobre la oración organiza una experiencia de aprendizaje para un público determinado. Una guía para dirigir un tiempo de oración ofrece instrucciones y herramientas prácticas. Los tres contenidos pueden compartir algunos textos, pero responden a tareas diferentes.
Esta definición inicial ayuda a mantener un propósito claro. También permite seleccionar únicamente la información que contribuye a responder la pregunta principal, sin convertir cada publicación en una recopilación de todos los asuntos relacionados.
Delimitamos los textos que gobernarán el estudio
La selección de pasajes no comienza buscando versículos que parezcan confirmar una conclusión previamente establecida. Primero identificamos qué parte de la Escritura corresponde realmente a la pregunta.
Cuando el contenido se concentra en un pasaje, leemos la unidad completa en la que aparece. Un versículo forma parte de un párrafo, una escena, un discurso, un poema, una profecía o un argumento mayor. Separarlo de esa unidad puede alterar su significado.
Cuando estudiamos un tema o una doctrina, reunimos pasajes de diferentes libros, pero no los tratamos como si todos cumplieran la misma función. Algunos textos presentan una enseñanza de manera directa; otros muestran sus consecuencias, su desarrollo histórico o su aplicación en una situación particular.
En los estudios por libros
El libro completo constituye el marco principal. Consideramos su situación, propósito, género, estructura y movimientos internos.
Una narración se sigue mediante escenas, conflictos, decisiones y giros. Una epístola se comprende atendiendo al argumento que el autor desarrolla. La poesía y la sabiduría requieren observar imágenes, paralelismos y tensiones. La profecía demanda atención al momento histórico, al lenguaje simbólico y a las relaciones con otros textos.
En los estudios de personajes
No aislamos al personaje de la historia en la que participa. Examinamos las escenas decisivas, sus respuestas, las consecuencias de sus decisiones y el lugar que ocupa dentro de la obra de Dios.
El propósito no es convertir a cada personaje en un modelo perfecto ni reducir su vida a una lista de virtudes y defectos. Procuramos distinguir lo que el texto aprueba, describe, lamenta o juzga.
En los contenidos proféticos
Prestamos especial atención al contexto, al género y a los símbolos. También distinguimos entre lo que el texto afirma de manera explícita, las conclusiones que cuentan con un fundamento sólido y las interpretaciones que requieren mayor prudencia.
No utilizamos la profecía para establecer fechas, alimentar especulaciones o relacionar apresuradamente cada acontecimiento contemporáneo con un pasaje bíblico.
Estudiamos el contexto antes de formular la aplicación
Comprender un pasaje requiere observar más que sus palabras aisladas. Por eso consideramos el contexto histórico, literario y bíblico en la medida en que afecta su interpretación.
El contexto histórico ayuda a reconocer las circunstancias de los primeros lectores, sus problemas, costumbres y preguntas. El contexto literario muestra cómo funciona el pasaje dentro del libro. El contexto bíblico permite relacionarlo con otras partes de la Escritura sin borrar su aporte particular.
También procuramos identificar el tipo de afirmación que aparece en el texto. No es lo mismo una narración que describe una acción, un mandato dirigido al pueblo de Dios, una advertencia, una promesa, una oración, un proverbio o una visión profética.
Esta distinción es necesaria para evitar aplicaciones apresuradas. Una acción relatada en la Biblia no siempre constituye un ejemplo que deba imitarse. Una promesa puede estar vinculada a un destinatario y a una situación concreta. Un principio bíblico puede seguir siendo válido, pero necesita aplicarse de acuerdo con la enseñanza que el pasaje realmente comunica.
Utilizamos las fuentes como apoyo, no como sustituto de la Biblia
La Biblia es nuestra fuente primaria. Las demás herramientas cumplen funciones complementarias y se utilizan según la necesidad de cada contenido.
os criterios específicos que seguimos para verificar las citas bíblicas, reconocer las aportaciones de otros autores y distinguir entre una cita literal, una paráfrasis y una interpretación se explican en nuestra Política de fuentes y citas de Estudios Bíblicos Cristianos.
Herramientas textuales
Las concordancias, léxicos y recursos de idiomas bíblicos pueden ayudar a reconocer usos, relaciones y matices de determinadas palabras. Sin embargo, una doctrina no debe construirse a partir de una definición aislada ni de una posible traducción que ignore la oración, el párrafo y el libro.
Comentarios e introducciones
Los comentarios bíblicos y las introducciones aportan información sobre el contexto, la estructura y las principales interpretaciones de un pasaje. En cuestiones discutidas procuramos comparar más de una fuente y representar con precisión las posiciones que se mencionan.
Diccionarios y atlas
Los diccionarios bíblicos, las obras históricas y los atlas ayudan a explicar lugares, acontecimientos, instituciones y costumbres. Esta información se incluye cuando contribuye a comprender el texto, no simplemente para aumentar la cantidad de datos.
Obras de teología e historia
Las obras teológicas permiten examinar cómo se han relacionado diferentes pasajes y cómo se han formulado determinadas doctrinas. Cuando una interpretación pertenece a una tradición específica o existe un debate relevante, procuramos señalarlo con claridad.
Experiencia pastoral y docente
La experiencia de enseñanza puede aportar ejemplos, dificultades frecuentes y maneras de explicar un concepto. Sin embargo, la experiencia personal no funciona como prueba del significado de un pasaje. La explicación bíblica debe sostenerse en el texto.
Las fuentes se reconocen cuando respaldan datos, interpretaciones o argumentos concretos. No se añade una bibliografía únicamente para producir una apariencia académica. Cada obra citada debe cumplir una función real dentro del contenido.
La estructura cambia según el resultado que necesita el lector
No todos los contenidos se organizan de la misma manera. La forma debe corresponder a la pregunta, al género bíblico y a la tarea que el lector desea completar.
Métodos y herramientas
Una guía sobre cómo estudiar la Biblia debe mostrar un procedimiento verificable. Por eso puede incluir materiales, pasos, un ejemplo trabajado, una práctica y criterios para revisar el resultado.
Un recurso práctico debe entregar algo que el lector pueda utilizar o adaptar, como una ficha, una plantilla, una guía de preguntas o una lista de comprobación.
En Cómo estudiar la Biblia paso a paso se organizan los métodos destinados a observar, interpretar, relacionar y aplicar los textos bíblicos.
Lecciones bíblicas
Una lección no es simplemente un estudio al que se añaden algunas preguntas. Debe considerar el público, el objetivo de aprendizaje, el tiempo disponible, la participación y la forma de comprobar lo comprendido.
Una lección narrativa puede seguir una escena y sus tensiones. Una lección doctrinal puede comenzar con una pregunta y avanzar mediante varios textos. Un taller puede incluir una demostración, un ejercicio guiado y una práctica autónoma.
Temas y doctrinas
Los estudios temáticos integran la enseñanza de diferentes pasajes para responder una pregunta central. Procuramos explicar por qué se seleccionaron esos textos y qué aporte realiza cada uno.
Los contenidos doctrinales requieren mayor precisión. No basta reunir versículos que contengan la misma palabra. Es necesario mostrar cómo se relacionan los pasajes, definir los términos dentro de su contexto y explicar las implicaciones de la enseñanza.
Libros, personajes y profecía
Los estudios por libros siguen el diseño propio de cada obra. Los estudios de personajes avanzan por escenas y decisiones. Los contenidos proféticos distinguen contexto, imágenes, relaciones bíblicas y niveles de certeza.
Esta variedad permite que cada recurso tenga un recorrido adecuado a su propósito, en lugar de repetir una misma secuencia para asuntos que requieren tratamientos diferentes.
Distinguimos entre texto bíblico, conclusión doctrinal y aplicación
En algunos temas existe un amplio acuerdo entre los lectores cristianos. En otros, las diferencias doctrinales influyen directamente en la manera de comprender los textos.
Estudios Bíblicos Cristianos trabaja desde una línea doctrinal pentecostal unicitaria. Esta identidad se expresa con claridad especialmente al tratar la unicidad de Dios, la identidad y obra de Jesucristo, el Espíritu Santo, la salvación, el nuevo nacimiento, el arrepentimiento, el bautismo, la santidad, la iglesia, los dones espirituales y la segunda venida de Cristo.
El fundamento general de esta identidad puede consultarse en la Declaración doctrinal de Estudios Bíblicos Cristianos, que reúne las convicciones desde las cuales enseñamos los temas fundamentales de la fe.
Cuando una diferencia interpretativa afecta la respuesta, procuramos ordenar la explicación en tres niveles:
- Lo que el texto afirma directamente dentro de su contexto.
- La conclusión doctrinal que sostenemos, acompañada de sus fundamentos bíblicos.
- Las interpretaciones relevantes, descritas con precisión cuando ayudan a comprender el tema.
No buscamos aparentar una neutralidad que oculte nuestras convicciones. Tampoco utilizamos el contenido para atacar, caricaturizar o descalificar a lectores de otras tradiciones.
La claridad doctrinal y el respeto pueden permanecer unidos cuando la postura se explica mediante la Escritura, se reconocen los límites de cada argumento y se evita presentar como indiscutible aquello que requiere interpretación.
La aplicación debe nacer del significado del texto
La aplicación forma parte del estudio bíblico, pero debe aparecer después de comprender el pasaje.
No añadimos recomendaciones prácticas que podrían colocarse al final de cualquier contenido. Primero preguntamos qué enseña el texto, cómo desarrolla esa enseñanza y qué respuesta exige de sus lectores.
La forma de aplicar también varía. Un estudio doctrinal puede conducir a reconocer una verdad, corregir una creencia o afirmar una convicción. Una narración puede invitar a examinar decisiones y consecuencias. Una epístola puede llamar a obedecer una instrucción concreta. Una lección puede culminar en una actividad, una conversación o una práctica personal.
Procuramos que la aplicación:
- mantenga relación directa con el texto estudiado;
- respete la diferencia entre los primeros destinatarios y los lectores actuales;
- no convierta una descripción en un mandato;
- no prometa lo que el pasaje no promete;
- considere la vida personal, familiar, congregacional o ministerial según corresponda;
- conduzca a una respuesta concreta y bíblicamente responsable.
Revisamos el contenido antes y después de publicarlo
La redacción inicial no constituye el final del proceso. Cada contenido necesita una revisión de su propósito, sus textos, su explicación y su utilidad.
La Reina-Valera 1960 es nuestra traducción principal para las citas reproducidas en el sitio. En Versión bíblica utilizada en Estudios Bíblicos Cristianos explicamos cómo identificamos las citas, cuándo comparamos otras traducciones y de qué manera distinguimos entre texto literal, paráfrasis y síntesis.
Antes de publicar procuramos comprobar:
- que la pregunta principal esté claramente respondida;
- que los pasajes correspondan al tema y se utilicen dentro de su contexto;
- que las citas bíblicas coincidan con la versión indicada;
- que las fuentes externas respalden las afirmaciones para las que se utilizaron;
- que la conclusión doctrinal sea coherente con los textos presentados;
- que las diferencias interpretativas se describan con exactitud y respeto;
- que la aplicación se derive de la enseñanza bíblica;
- que la estructura ayude al lector a comprender o completar una tarea concreta;
- que el contenido reconozca sus límites y no pretenda responder más de lo que realmente demuestra.
La responsabilidad editorial del proyecto recae en Rigoberto Gómez López. Su trayectoria y experiencia pueden conocerse en la página Acerca de mí.
También reconocemos que un contenido publicado puede necesitar una corrección, una aclaración o una ampliación. Cuando identificamos un error bíblico, histórico, doctrinal, de atribución o de redacción, procuramos corregirlo y mejorar la utilidad del recurso.
Cuando un lector identifica una referencia incorrecta, un dato impreciso o una explicación que necesita revisión, puede conocer en nuestra Política de correcciones de Estudios Bíblicos Cristianos cómo examinamos esas observaciones y reflejamos los cambios confirmados.
Lo que puede esperar el lector
Esta metodología no significa que todos los contenidos tendrán la misma extensión, cantidad de fuentes o número de secciones. Un tema doctrinal discutido puede necesitar más explicación que una ficha práctica. Un libro extenso puede requerir un recorrido mayor que una lección introductoria.
En cada publicación buscamos que el lector encuentre:
- una respuesta clara a una necesidad concreta;
- textos bíblicos seleccionados con un criterio reconocible;
- explicación suficiente del contexto;
- distinción entre enseñanza bíblica, conclusión doctrinal y aplicación;
- fuentes identificadas cuando aportan información relevante;
- una estructura adecuada al tipo de contenido;
- una respuesta práctica nacida del texto;
- transparencia sobre la autoría y la responsabilidad editorial.
La metodología sirve a un propósito mayor: que la persona no dependa únicamente de conclusiones ajenas, sino que aprenda a acercarse a la Escritura con atención, reverencia, discernimiento y disposición para obedecer.
Estudia el texto, entiende el contexto y aplica la Palabra.